Pasen op Sicilië

In de voetsporen van missen en processies beleef je authentieke paasgevoelens op Sicilië

Broodbogen van San Biagio Platani

EASTER SA BIAGIO PLATANI
arches of san biagio platani
ARCH SAN BIAGIO PLATANI

Het "Archi di Pasqua" Festival is het spectaculaire en suggestieve resultaat van een ambachtelijke wedstrijd, uniek op Sicilië. Gedurende vele weken, vóór Pasen, zijn de broederschappen van de "Madunnara" (toegewijden aan de Madonna) en de "Signurara" (toegewijden aan Jezus) bezig met de constructie van imposante composities van riet en ferles; deze fungeren als kaders voor prachtige artistieke decoraties van citrus, laurier en vooral brood, in de meest uiteenlopende vormen en maten. De grandioze artistieke constructies, van bogen, koepels en klokkentorens worden dan gerangschikt langs de Avenue Umberto I, de hoofdstraat van de stad: de buitengewone verfijning van de versieringen, gecombineerd met de avondverlichting transformeren San Biagio Platani, in de provincie van Agrigento, een weelderige en gastvrije woonkamer in de open lucht. De top van het evenement vindt plaats op paaszondag, wanneer de Christus en de Madonna elkaar ontmoeten voor de Moederkerk.

De processie van de mysteriën van Trapani

trapani_processione_misteri (3).jpg
trapani_processione_misteri (2).jpg
trapani_processione_misteri (1).jpg

De Processie van de Mysteriën van Trapani is een processie van de passie met twintig allegorische houten praalwagens, doeken en lijmsculpturen van individuele scènes van de gebeurtenissen van de Passie. De passie speelt een belangrijke rol tijdens de Heilige Week in Trapani. De mysteriën behoren tot de oudste religieuze evenementen die in Europa voortdurend worden uitgevoerd, aangezien ze elke Goede Vrijdag plaatsvinden sinds Pasen van 1612, en die minstens 16 uur onafgebroken, maar soms wel meer dan 24 uur duren, zijn ze de meest religieuze feestdag ooit. Sicilië en in Italië.

De duivels dansen in Prizzi

ballo_diavoli_prizzi_1.jpg
PasquaPrizzi_ballo_diavoli.jpg
ballo_diavoli_prizzi.jpg

In rituelen die een duidelijk middeleeuwse oorsprong hebben, verkleden dorpelingen zich als demonische wezens en dansen ze door de straten, met bizarre kostuums en maskers, en doen ze wat bekend staat als de Dans van de Duivels.

Een verscheidenheid aan heropvoeringen van de Passie vinden gedurende de week plaats, met als hoogtepunt de overname van de stad op Paaszondag door deze duivels, die proberen te voorkomen dat de beeltenissen van Jezus en Maria elkaar ontmoeten. Ze worden vergezeld door een dorpeling die de belichaming van de Dood speelt, en hoewel ze (natuurlijk) altijd verliezen, wordt gemeld dat de dorpelingen de neiging hebben meer opgewonden te zijn door de dansende duivels dan door de komst van Jezus zelf. In deze toneelstukken wordt Jezus voorgesteld door een dorpeling die op een paard rijdt.

Witte donderdag in Marsala. "Via Crucis"

pasqua marsala 2.jpg
pasqua marsala.jpg
pasqua_marsala.jpg

Een belangrijk moment tijdens de riten van de Goede Week in de provincie Trapani is de Via Crucis van donderdag, met levende personages die door de hoofdstraten van de stad Marsala paraderen en de rollen met grote emotionele betrokkenheid interpreteren. Suggestief zijn de "valpartijen" van Christus met het kruis, die onderweg vele malen worden herhaald. Op de avond van dezelfde dag vindt ook een ontroerende voorstelling van de kruisiging plaats. Zeer populair is de vrijdagprocessie met het standbeeld van Onze-Lieve-Vrouw van Smarten die de dode Christus volgt.

De Heilige Week van Enna

processione pasqua enna2.jpg
processione pasqua enna.jpg
pasqua_enna 1_edited.jpg

De Heilige Week van Enna is een van de meest spectaculaire en vol pathos ter wereld. Op Goede Vrijdag is de stad betrokken met 2.500 confraters die samen met het gemeentebestuur en de geestelijkheid paraderen. In de 16 kerken, hoofdkwartieren van broederschappen, worden de voorwerpen voorbereid die in processie zullen worden gedragen. De Heilige Week is rijk aan geschiedenis en symbolen die verband houden met de gebruiken die al eeuwenlang worden doorgegeven, zelfs uit de periode van de Spaanse overheersing. Onder de symbolen het vizier van de medebroeders dat vandaag wordt neergelaten, in tegenstelling tot het verleden dat volgens de wet naar voren werd gebracht. De muzikale band begeleidt de processies met droevige noten, geschreven door Enna-componisten.

Pietraperzia. Lu Signuri di li fasci

u signuri di li fasci 2.jpg
u signuri di li fasci 1.jpg
u signuri di li fasci 3.jpg

De ziel van "lu Signuri di li fasci" is een balk van cipressenhout, die eindigt in een kruis. De balk is 8,50 meter hoog met alle "vara". Het wordt buiten de kerk van de Carmine naar de zonsondergang gedragen en in een horizontale positie op de esplanade voor de kerk zelf achtergelaten. Vervolgens wordt een cirkelvormige metalen structuur aan de bovenkant van de balk bevestigd. Kort daarna naderen de gelovigen het kruis en beginnen met het knopen van een aantal witte linnen canvasstroken van ongeveer 32 meter lang en ongeveer 40 centimeter breed. Om de band te binden, moet de gelovige aan de confraters een toegangsbewijs voorleggen dat dient om het aantal bands op te nemen. De functie van de banden is om de gelovigen in staat te stellen de lange houten paal in evenwicht te houden langs het processiepad. Ondertussen vindt in de kerk van Carmine een andere traditionele handeling plaats waarvan de oorsprong onbekend is: een lid van de broederschap is de hele middag bezig met het leggen, op het lichaam van het kruisbeeld, rode linten, genaamd "gemetendi" (kleine maten) die zo gezegend, kom, gebonden door de getrouwen aan de onderarm of enkel. Kort voor het begin van de processie, wordt het bovenop het kruis geplaatst, een oud en wonderbaarlijk kruisbeeld. Het verplaatsen van de synchrone passage van het kruisbeeld van de ene hand naar de andere ("a ppassamànu") van de medebroeders, gerangschikt in een ketting in de kerk van de Karmijn; en dit om het kruisbeeld te sturen vanaf de plaats waar het 's middags wordt gehouden voor de traditionele zegening van "li Measèddi", naar de buitenkant van de ingang van de kerk waar het kruis al klaar is om opgeheven te worden.

San Fratello. Het feest van de joden

san fratello paasqua 2.jpg
san fratello pasqua 1.jpg
san fratello pasqua 3.jpg

In San Fratello, in de provincie Messina, vindt woensdag, donderdag en Goede Vrijdag in een mix tussen het heilige en het profane het Joodse festival plaats. De oorsprong van deze traditie gaat terug tot de middeleeuwen en bevat in perfecte symbiose geloof en folklore. Het begon in 1276 met de "Broederschap van Flagellants", tegenwoordig talrijker en Joden genoemd. Hun polychrome kleding is gevarieerd en vreemd, even vreemd zijn hun gedrag en hun ongebreidelde handelingen. Het kostuum bestaat uit een jasje en een rode broek, aan de zijkanten versierd met stroken stof van een andere kleur. Het hoofd is volledig bedekt met een kap, ook rood, en aan het masker bungelt een grote tong van glanzende huid die, samen met een grote mond en twee zeer lange wenkbrauwen, het masker een groteske en monsterlijke uitstraling geven. Aan de voeten dragen de Joden schoenen van ruw leer of "bontschoenen" en in hun handen hebben ze bundels breedmazige kettingen en trompetten. Het Jodenfeest in San Fratello op Goede Vrijdag voor twee dagen San Fratello wordt gek: de Joden, rennen, wegen oversteken, muren beklimmen, in gevaarlijke balans op de randen van huizen en balkons lopen, springen, geluid, vluchten en verdwijnen, het creëren van een echt pandemonium, oorverdovende en soms ook beangstigende mensen.

Paasrituelen in Piana degli Albanesi

easter piana degli albanesi.jpg
easter in piana degli albanesi.jpg
pasqua_piana degli albanesi 2_edited.jpg

Paasrituelen in Piana degli Albanesi zijn erg suggestief. Duidelijk is de sterke band met het oude behorend tot de etnische en Albanese traditie, die ook in het dagelijks leven, in religieuze rituelen en in de taal wordt voortgezet. Hier zijn al meer dan 500 jaar de etnische, taalkundige, culturele en religieuze kenmerken van oorsprong angstvallig bewaard gebleven. De inwoners van Piana degli Albanesi hebben, dankzij hun vasthoudendheid en hun culturele en religieuze instellingen, door de eeuwen heen hun identiteit en hun culturele wortels behouden, zoals gebruiken, tradities, karakteristieke rijkelijk geborduurde vrouwenkostuums, de taal Albanees en de Byzantijnse ritus. De mooiste dag van Piana degli Albanesi is zeker Pasen.

De processie van de mysteriën in Erice

pasqua_erice 1.jpg
easter erice 2.jpg
easter erice.jpg

De oude traditie van de Processie van de Mysteriën van Erice, die van middeleeuwse oorsprong is, zal dit jaar nieuw leven worden ingeblazen voor burgers en bezoekers die voor de gelegenheid talrijk bijeenkomen op de top. De viering van Goede Vrijdag in Erice is een evenement waarin geloof en traditie worden gecondenseerd om aanleiding te geven tot de viering van een van de belangrijkste christelijke rituelen. De vier achttiende-eeuwse groepen, van grote artistieke waarde gemaakt van hout, canvas en papier-maché, die momenten van de Via Crucis uitbeelden (Jezus in de tuin, Jezus bij de zuil, Jezus gekroond met doornen, Jezus met het kruis naar Golgotha) voorafgaan aan de vara met de Crucifix, de urn met de dode Christus en Maria SS. Bedroefd, en ze worden allemaal gedragen op de schouders van de verschillende arbeiders door de straten van Erice in een processie die momenten van gebed afwisselt met begrafenismarsen, waardoor diepe spiritualiteit en hoge emoties breken. De processie wordt gevormd door de kerk van San Giuliano in de vroege namiddag van Goede Vrijdag, en na de hele stad te hebben gelopen, keert ze 's avonds laat terug naar het suggestieve licht van honderden windfakkels en tussen twee vleugels van menigten om in bewaring te houden, de hele schaduw van de oude beuken, de kostbare heilige groepen.

Pasen in Caltagirone. "een Giunta"

pasqua_caltagirone 1_edited.jpg
easter caltagirone 2.jpg

Van oude traditie is "'A Giunta", gedomineerd door een gigantische figuur van Sint Pieter die Piazza Municipio bereikt vanaf de gelijknamige kerk, om de verrezen Jezus te ontmoeten en deze aan zijn moeder Maria bekend te maken. Van deze bijeenkomst de denominatie 'a Giunta. Paaszondag in Caltagirone is een groot en populair festival dat buiten plaatsvindt, door de straten van de stad. Het bestaat uit twee momenten 'in Giunta (de ontmoeting) en' in Spartenza (scheiding), waarin de drie simulacra van San Pietro, de verrezen Christus en de Madonna elkaar ontmoeten en uit elkaar gaan. Duizenden burgers en toeristen komen vanuit elke hoek van het plein, maar bovenal ziet de Scala Santa Maria del Monte eruit als een enorm publiek waar iedereen op zoek gaat naar een plek om het evenement te bewonderen. 'Een Giunta, zeker het belangrijkste en meest spectaculaire moment van het festival, is het resultaat van een nauwkeurig pad: St. Peter, na het verlaten van de kerk met dezelfde naam, na een kort stuk weg, ontmoet de verrezen Christus met enorme vreugde ; beide gaan de Via Infermeria op en steken Piazza Umberto over, richting Piazza Municipio - het echte theater van de bijeenkomst - om de gelukkige aankondiging aan de Madonna te geven.

Scicli. Feest van de levende man, "U Gioia"

easter scicli u gioia.jpg
pasqua_scicli 2.jpg
pasqua_scicli 1.jpg

U Gioia, het paasfeest in Scicli is een van de mooiste paasvieringen op Sicilië. Aan het einde van de Goede Week worden de treurige sferen weggevaagd door de feestelijke sfeer die de geesten van de sciclitani wakker maakt en iedereen meesleurt in een krachtige processie die mannen en dingen omhult in een wolk van klanken en kleuren. Het is het feest van Vreugde of van de Uomu Vivu.
Het standbeeld van de verrezen Christus dat de toegewijden in processie dragen, wordt door de sciclitani de Uomu Vivu (Uomo Vivo) of 'u Gioia' genoemd, de naam beschrijft goed het gevoel dat de inwoners bezielt en de sfeer van het feest. De magie van Pasen in Scicli heeft velen betoverd: schilders, fotografen, journalisten en muzikanten. Een van de bekendste artiesten die het feest hebben meegemaakt, is Vinicio Capossela, de songwriter heeft het nummer Uomo vivo (Hymn to Joy) opgenomen, geïnspireerd door dit feest, waarin hij deelnam aan de eerste persoon die tussen dragers en zang op het plein speelde.

Pasen in Modica. "La Madonna Vasa Vasa"

easter modica 2.jpg
pasqua_modica 1.jpg
easter modica 3.jpg

Paaszondag wordt het Feest van Onze Lieve Vrouw Vasa Vasa herhaald, een niet te missen afspraak voor de Modicans en voor de vele bezoekers die elk jaar het centrum van Modica binnenvallen. Het hoofdgerecht slaagt er nauwelijks in om de menigte gelovigen te bevatten die zich verzamelen van het eerste deel van de cursus naar de kerk van Santa Maria di Betlem om getuige te zijn van de traditionele "kus van het zuiden" tussen de Madonna en de verrezen Christus. Voor die tijd zoeken Onze Lieve Vrouw en Christus elkaar door de laan: de twee simulacra worden gedragen op de schouders van de gelovigen.

Pasen in Sinagra. Race van San Leone

sinagra 3.jpg
sinagra 2.jpg
pasqua_sinagra.jpg

"'A Cursa' i Santu Liu": Al honderden jaren kenmerkt de "Corsa" Paaszondag in Sinagra. Paaszondag is de avond waarop het beeld van de heilige in processie wordt gedragen van de plattelandskerk (Kerk van San Leone) naar het dorp, met de karakteristieke kruising van het centrum met het beeld van de heilige op de schouder en rennen. Jong en oud, allemaal op een rij, om het standbeeld van de beschermheilige van de stad, San Leone, op hun schouders te dragen. Een zeer suggestieve gebeurtenis die elk jaar wordt herhaald en die in Sinagra de aanwezigheid registreert van duizenden mensen, naast de bewoners, die met groot enthousiasme San Leone eren die Sinagra verkoos boven de rol van bisschop van Catania. Het feest gaat verder op paasmaandag, met de processie van de heilige door de straten van het dorp, met een grote toestroom van gelovigen; overdag is er ook "Paasmaandagmarkt", in het verleden zeer voelbaar, toen de burgers voorjaarsaankopen deden.